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  • 审美体验与宗教体验

    至少在中断日常经验、形象性和激情性三个方面表现出若干共性。  审美体验与宗教体验相同的第一点表现在它们的产生过程上,它们都是对日常经验的中断。审美体验是日常经验和意识的中断,这个观点已经被许多美学家指出过了。现象学美学家罗曼·英伽登在《审美经验与审美对象》中说:“当我们从日常生活中采取的实际态度、从探究态度向审美态度转变时,……艺术中断了关于周围物质世界的事物中的‘正常’经验和活动。在此之前吸引着...

    彭肜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840699.html
  • 四法印讲记(三)

    进一步辨析。世间人都说“铁锤是毁灭瓶的因”,这种说法合不合理呢?或者,从哪种意义上说合理,按哪种意义说不合理? 【尽管如此,由铁锤能中断陶瓶同类不断而生的相续,也取名为灭瓶之因。】 “尽管如此”是转折词,意思是,虽然铁锤没有造成任何灭法,并不是灭因,但由“铁锤能让瓶的相续中断”这一点也安立是灭瓶之因。 问:前面说铁锤是产生碎片的因,这里又说是灭瓶之因,如何圆融这两种说法呢? ...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21111473823.html
  • 逻辑三大源头的一个共生现象——悖论思想及其现代意义

    有关严格悖论的任何记载;但是,从说谎者悖论的萌芽初现至今,西方逻辑学界对悖论问题的关注和研讨从未中断,并构成西方逻辑学和哲学发展进程中的重要特色。这种对比从某种意义上也折射出三大源头经历不同发展路径的...辩虽都已提及悖论问题,但却从没有对之做出过系统研究,即便所产生的悖论思想的萌芽,也早已随着逻辑的“中断”而中断了。   如前所述,“所有克里特岛人都是说谎者”的严格版本导致了真正的逻辑悖论,也就是说,该...

    刘叶涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534538280.html
  • 论佛教伦理的中国化

    实现,一是由于佛教伦理和儒家伦理具有同样的内在超越的特征;二是由于儒家“内圣”传统的中断,为佛教伦理对儒家伦理的弥补提供了现实可能。  教人如何做人,这是儒家的中心关怀和根本宗旨所在。儒家历来津津乐道...圣。然而这种内心超越的人生哲学由于汉代经学的兴起一度中断。经学偏重“外王”而忽视了“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的儒学“内圣”传统,强调的只是儒学中敬天法祖、经世致用的“外王”方面,实际上把“...

    龚爱林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391140727.html
  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

    不好,家里的人阻挠,其他的一些烦恼现前等等,在听一堂课这么短的时间内,也会出现许许多多违缘来中断你的善行。与此同时,罪恶的力量非常强大,有些注释里将它比喻为乌云密布的黑暗,力量相当强,持续的时间也很...的话,那真正的菩提心还怎么修啊?六点钟已经不早了!可见,别说是一天二十四小时或者更长的时间中修持,有些人就连半个小时也用不上,有时候就算用上了,也是经常打妄想或者中断了,所以,我们凡夫人是多么可怜! ...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html
  • 九次第定释(节录)

    就是用这种注意而证到第一、第二次第。   ②第二种是“中断的注意”。行者就是用这种注意证到第三到第七次第。它之所以叫“中断的”是因为在这段调练其心的阶段中,行者的专注常被昏沉和悼举所打断。   ③第三种叫“不中断的注意”,这在第八次第才有。   ④第四种叫“自发的注意”,这在第九次第才有。   以上是禅修的方法及内容,至于修不修则是你个人的事。然而不管你修不修,只要你听了这些教法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191843329.html
  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    提出‘不作本法(于尼僧中受戒)不得戒’之文。”这是很合理的。因为在佛陀时代,比丘尼未曾中断过,所以无法找到可以一部受戒之明文记载。   二、有关式叉摩那戒、沙弥尼戒的议题:   由于罗罗出家的...说法,或者根有部所谓原本就是二部之说法,于尼僧中受戒皆可说只是受戒的前方便而已。   在佛陀时代,因为比丘尼僧团从未中断过,所以一直都是维持二部受戒的情形,纵使是在边地(佛法不兴盛之地),也要求必须...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html
  • 阿含宗其主其宗

    每次要供奉有本尊之灵的法塔,诵读阿含经文,一天也不能中断。如果中断了,则前功尽弃。这1000天的数字就要重新计算。修了“千座行”,一个人就可解脱人士间的各种因缘,成为一个“超能力者”,不死就可以“成佛”。试想,要求一个现代人在3年中一天也不能中断修行,这1000天中吃什么?喝什么?穿什么?在修行中又要花费多少?所以有人说,桐山靖雄的“千座行”是“挂羊头卖狗肉”的骗钱货色。   桐山靖雄在《密教—...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361779585.html
  • 四川省汶川县大地震:黄金救援72小时

      16时,民政部已从西安中央救灾物资储备库紧急调拨5000顶救灾帐篷支援四川灾区。   16时20分,新华网从成都发回消息,地震震中汶川县的电话联系中断。   16时28分,成都空军两架直升机...   19时03分,各电信服务商确认,汶川等地震灾区多个县市通讯全部中断。   19时10分左右,国务院总理温家宝抵达成都,正赶往地震灾区,指挥抗震救灾工作。   19时50分,两架军用运输机在...

    佚名

    |救援|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08402824161.html
  • 人生佛教的意趣从

    点等,即上下二门的窍诀。从卓拉布仁青(天子宝)以后,经典未中断存在。增上的瑜伽(阿底),获得任何也无作的窍诀口耳传承……   这一段话,是笔者在研究“吐蕃宗论”时注意到的。西藏史书根据《拔协》复述,由于摩诃衍禅法的传播,导致了桑耶寺的香火中断,引发了中印僧侣之间的论争。摩诃衍失败,被逐出吐蕃。努钦在此明确地宣布了摩诃衍的传承消失的时间,宣布了摩诃衍和赞普的关系,指出了“僧人益西旺波的障难”,为...

    尹邦志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390385669.html